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La sicosi, il luesinismo e la società moderna

L’ accelerazione dei ritmi della vita, una delle caratteristiche della società moderna, è interpretata dalla Omeopatia come un preciso segno di Luesinismo. Il tempo dell’uomo contemporaneo non è più regolato dall’orologio biologico delle fasi lunari e solari, ma è scandito dalle macchine. Il lavoro e la famiglia vengono vissuti sempre più velocemente e l’ideologia e la cultura, sono in un tourbillon continuo determinato da un’incessante valanga di informazioni e simboli. Conseguenza logica di tale accelerazione dei ritmi di vita, è la frettolosità e la precipitazione. Da ciò scaturiscono una diffusa sensazione di “superamento” e profondi sentimenti di insicurezza e instabilità. Sono questi tipici segni di Luesinismo. Consumare vertiginosamente oggetti, emozioni, speranze e sogni, è diventata un’esigenza primaria. Tipica espressione di tale cultura è il bambino che cambia giochi e programmi della televisione in modo parossistico. D’altra parte l’informazione proposta dagli adulti è modellata sull’esempio degli spot pubblicitari: brevi, colorati e portatori di messaggi immediati. La frettolosità che genera superficialità e la sensazione di “superamento” che crea insicurezza portano infine all’ansia. Un’ansia caratterizzata da angoscia per il futuro, paura della solitudine e terrore delle malattie. Siamo in pieno Luesinismo e tutto ciò è mirabilmente espresso nella patognesi dei rimedi Luesinum e Argentum nitricum. Il mondo moderno è segnato, oltre che dal Luesinismo anche da molteplici tratti che fanno parte del quadro nosografico descritto nella diatesi sicotica. Infatti un’altra caratteristica della società attuale è l’appiattimento dei ruoli e l’omogeneizzazione sociale. Da tale livellamento sociale scaturisce la perdita di identità dell’individuo con conseguente sentimento di deresponsabilizzazione. È il presupposto per la nascita dell’ideologia del rifiuto, caratterizzata dal disinteresse per se stessi e per gli altri, e dalla delega alle istituzioni per la soddisfazione di ogni esigenza. E quindi mentre il sogetto luesinico vive vertiginosamente alla rincorsa di mille stimoli, il sicotico vive passivamente non cercando alcuna gratificazione e, passando per la rinuncia, arriva alla depressione. È il quadro di Medorrunum. Instabilità del luesinismo e negazione del sicotismo, sono questi i due aspetti del mondo moderno, ai quali l’Omeopatia dà una chiave di lettura e una risposta terapeutica estremamente valide.